答：运动与静止是对立统一的辩证关系。一方面，运动与静止是对立的，二者是绝对与相对的关系，即运动是绝对的，静止是相对的，二者相互区别，不可混淆。
另一方面，运动与静止的统一表现在，二者是相互依存、相互渗透的关系，即动中有静，绝对运动中有相对静止;静中有动，相对静止中包含绝对运动;运动和静止在一定条件下互相转化。
承认相对静止有重要意义;
第一、只有承认相对静止，才能理解事物的多样性，区分开不同的事物。
第二、相对静止是人们认识、区别、利用事物的首要条件。
第三、相对静止是绝对运动的度量尺度。
答：具体表现在：
a)意识活动具有主动性和创造性
b)意识活动具有目的性和计划性
c)意识活动对人体生理活动有重要影响作用
d)意识能通过指导实践改造客观世界
实现条件：
第一、必须掌握和遵循客观规律。
第二、必须具备必要的物质手段。
唯物辩证法认为，世界上的一切事物，都是相互联系的
辩证法用连续的观点看问题，反之，形而上学用孤立的观点看问题。
辩证法用发展的观点看问题，形而上学用静止的观点看问题。
辩证法用全面的观点看问题，形而上学用片面的观点看问题
辩证法承认矛盾的客观性，肯定矛盾是事物发展的动力和源泉，而形而上学否认矛盾的客观性，这是辩证法和形而上学的根本分歧，是二者对立的根本和焦点。
第一、对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力。根本内容就是矛盾双方即对立又统一的联系;事物发展的动力、源泉就在于事物内部矛盾双方的对立统一。
第二、对立统一规律是贯穿于唯物辩证法的其他规律和范畴的中心线索，是理解唯物辩证法全部理论的关键。
第三、矛盾分析方法是认识事物的根本方法。
第四、是否承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学的焦点和根本分歧。
实践是认识的基础，实践决定认识。
第一、实践是认识的来源。实践的需要决定认识的产生，也就是说，人们改造世界的实践需要产生了认识世界的需要。其次，实践出真知。
第二、实践是认识发展的动力。实践不断给人们提出新的认识课题，并提供解决新课题的经验材料。不断给人们提供日益完备的认识手段和物质条件。不断推动人的认识能力的提高。
第三、实践是检验认识正确的唯一标准
第四、实践是认识的最终目的，正确认识世界是为了有效改造世界。
辩证唯物主义认识论亦称能动的革命的反映论
第一、认识是主体对客体的反映，认识离不开客体，人的认识根本上是由客体决定的。
第二、主体对客体的反映是能动的，认识也离不开主体，人的认识要受到主体的生理状况和精神状况的制约。
第一、社会存在是社会生活的物质方面
第二、社会意识是社会生活的精神方面
第三、马克思主义哲学关于物质决定意识，意识反作用于物质的原理在社会历史领域表现为社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。
社会存在对社会意识的决定性即社会意识对社会存在的依赖性
首先，社会意识的产生、变化与发展都根源于社会存在的发展变化。其次，社会意识的内容无论其具体形式和水平如何，都是对社会存在的反映。再次，社会意识的阶级属性是对社会存在的中阶级关系的反映。
人类社会的发展是一个自然历史过程
第一、相对于自然界，人类社会尽管有其特殊性，但它们本质上都是客观的物质体系。
第二、人类社会的发展与自然界的发展相似，都是由其内部固有的矛盾推动，存在一个辩证发展的客观规律。
第三、对人类社会同样可以用自然科学的分析方法精确地进行考察和研究
最后、社会发展与自然界发展同是客观发展过程，但也有区别。特殊形式，作为主体的人的实践性和自觉创造性。社会历史的自然历史过程和人的自觉活动相统一的过程。
社会进步是指社会从低级到高级、由简单到复杂的合乎规律的前进性、上升性运动，包括社会形态的更替，社会经济生活、政治生活和精神文化生活的进步和发展。之所以是对社会发展的总概括，是因为社会进步是指：
第一、是一个有方向的概念
第二、是一个整体概念
第一、人的本质不是先天的、天赋的，而是在后天社会活动和社会实践中形成的。
第二、既然人的本质在其实质上是一切社会关系的总和，而人的社会关系又是发展变化的，因此也就不存在什么永恒不变的一般的人的本质。
第三、由于人的本质是由社会关系决定的，人们的社会关系不同，本质也就不同。
总之，马克思主义哲学从人的社会关系中，科学地揭示了人的本质，为我们正确地认识人的本质提供了科学的理论指导。
在历史发展中起着决定作用
首先，是社会存在和发展的物质财富的创造者
其次，社会精神财富的创造者
再次，是社会变革的决定力量。
是创造社会历史的决定力量，但是，创造历史的活动是在一定历史条件下进行的。首先，受到现实的经济、政治、思想文化状况的制约
其次，创造历史活动的性质、内容和发展方向受此一时代的生产方式的制约。再次，自觉程度不同，特别是科学文化水平不同，制约着历史的创造。
真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映
谬误是客观事物及其规律在人的意识中的歪曲反映
存在着既对立又统一的辩证关系
一方面，真理和谬误是相互区别、相互对立的。
另一方面，相互依存，在特定的条件下可以相互转化的。特定条件和范围;发展的;全面的
谬误也是具体的有特定的条件和范围的;失败是成功之母;更加深刻的认识真理，自觉地完善和发展真理
总之，在人类认识的过程中，真理与谬误总是相比较而存在，相斗争而发展的，这是人类认识发展，当然也是真理发展的一条基本规律。
群众观点是无产阶级政党的根本观点，包括：相信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，向人民群众负责的观点，向人民群众学习的观点。把群众观点贯彻到具体工作中去，就形成了群众路线。
路线是无产阶级政党的根本政治路线、组织路线和领导方法，它的主要内容：一切为了群众、从群众中来，到群众中去。
事物发展的动力，在于事物内部的矛盾性，同一性和斗争性在事物发展中的作用
同一性的作用：
第一、矛盾双方相互依存，是事物保持相对稳定性，为事物的存在和发展提供必要的前提。
第二、矛盾双方互相吸取有利于自身的因素而得到发展。
第三、矛盾的同一性规定了事物向着对立面转化的基本趋势。
斗争性的作用：
第一、在事物量变过程中，斗争推动矛盾双方的力量对比和相互关系发生变化，为质变做准备。
第二、在事物质变过程中，斗争突破事物存在的限度，促成矛盾的转化，实现事物的质变。
矛盾着的对立面又统一、又斗争，由此推动事物运动发展。
第一、辩证的否定是事物的自我否定。即它通过事物的内在矛盾运动而自己否定自己，并通过自我否定而实现自我更新、自我发展。
第二、辩证的否定是事物发展和联系的环节。
第三、辩证的否定是事物发展环节和联系环节的统一，是新事物对旧事物的既克服又保留，是杨弃。
形而上学否定观与辩证否定观是根本对立的。首先，它否认事物内部的矛盾及其变化，认为否定不是事物的自我否定，而是外力强加给事物的，是主观任意的否定;其次，形而上学否定观把否定看作是发展和联系的中断，是绝对的否定，是对原有事物的彻底抛弃，简单的消灭;再次，否定观否认客观事物自身是肯定和否定的对立统一，因而孤立地、绝对地看待肯定和否定。
国家的类型亦称国体，指的是国家的阶级内容，即社会各阶级在国家中的地位。
国家的形式亦称为政体，指的是国家政权的组织形式和管理形式，即统治阶级采取何种方式来实现自己的统治。
国体与政体是内容与形式的关系，国体决定政体，政体为国体服务，使国体得以实现。
首先，社会意识的发展变化和社会存在的发展变化具有不完全同步性。
其次，社会意识的发展水平和社会经济发展水平具有不平衡性。
再次，社会意识的发展具有自己的历史继承性。
还有，各种形式的社会意识之间相互作用、相互影响。
最后，社会意识对社会存在具有巨大的反作用，这是社会意识相对独立性最突出的表现。
政治体制改革是一项长期的艰巨任务，必须遵循一下原则
(1)必须坚持四项基本原则。四项基本原则是立国之本，离开了四项基本原则，政治体制改革就会偏离正确的方向。
(2)必须从中国的实际出发。要根据我国自己的实践、自己的情况来决定改革的内容和步骤。
(3)必须分步骤、有领导、有秩序地进行。
(1)****从本质上说是剥削制度、剥削阶级的产物，******和社会主义制度，是同任何****现象根本不相容的。
(2)****现象是侵入党和国家机关健康肌体的病毒，如果我们掉以轻心，任其泛滥，就会葬送党，葬送人民的政权，葬送社会主义现代化事业。
(3)****现象的滋生蔓延严重影响党群关系，干扰改革开放和现代化建设的顺利进行。
社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
在邓小平关于社会主义本质的科学论断中，生产力目标与价值目标二者是互为条件的。
(1)生产力目标是价值目标实现的物质基础。无产阶级夺取政权，只是消灭了剥削制度和剥 削阶级，消除了产生两极分化的根源，但要消灭贫穷、实现共同富裕，必须发展生产力。人们只能在生产力所决定的允许的范围内逐步实现共同富裕。可见，发展生产力是实现价值目 标的物质基础。
(2)价值目标又是生产力目标的条件。社会主义的根本任务是发展生产力，在社会主义初级阶段，尤其要集中力量进行经济建设;但是我们只能走共同富裕的发展道路。因为这是社会主义本质所决定的，不坚持社会主义，走共同富裕的道路，生产力既得不到解放，也得不到发展。
社会主义初级阶段实行以按劳动分配为主体，多种分配方式并存的分配制度。这是由我国的社会经济条件决定的：
(1)生产方式决定分配方式，生产资料所有制决定分配结构。以公有制为主体，多种所有制经济长期共同发展的所有制结构，决定了以按劳分配为主体，多种分配方式同时并存的分配结构。
(2)公有制实现形式的多样化也决定了分配形式的多样化。由于实行股份制、股份合作制、合作制、承包经营等实现形式。必然产生按劳分配以外的各种分配收入。(3)社会主义市场经济体制的内在要求。发展社会主义市场经济，就必须遵循市场经济的规律，各种生产要素(劳动、土地、资本、管理)都要有相应的市场评价，这些生产要素的所有者都应得到相应的收入。
此外，市场经济中还需要有风险收入、以及通过社会保障获得的收入等等。总之，社会主义初级阶段多种分配方式的存在，是多种所有制经济、经营方式、市场经济运行的内在机制等诸多因素综合作用的结果。
邓小平认为，农业是根本。我国国民经济的发展，必须把农业放在首要地位，大力发展农业。这是因为：
首先，农业是国民经济的基础。它的基础作用主要表现在：农业是人类的衣食之源，生存之本;农产品是轻工业的重要原料、重要的出口商品;农村又是工业品的主要市场;农业的发展能为国民经济其他部门发展提供劳动力等。
其次，在现实生活中，我国绝大多数人口在农村，农业生产的发展直接关系广大农民生活的提高;直接关系到本世纪末能否达到小康水平;农产品又是城乡人民的生活必需品，所以又直接关系到城乡人民生活的提高，物价稳定，社会安定。
最后，我国农业生产相对落后，已成为国民经济最薄弱的环节，它已很难支撑国民经济其他部门的快速发展。因而，农业生产的发展是我国人民生活水平提高、现代化建设、社会稳定的基础，并最终决定着国民经济其他各部门的发展规模和速度，是能否实现现代化战略目标的关键。
(1)我国政治体制改革的总的目标有三条：第一，巩固社会主义制度;第二，发展社会主义社会的生产力;第三，发扬社会主义民主，调动广大人民的积极性。
(2)我国政治体制改革的近期的具体目标，就是要增强党与行政机构以及整个国家领导机关的活力;就是要克服官僚主义，提高工作效率;就是要充分调动人民群众和各行各业以及基层的积极性，从而在政治上创造出比资本主义国家的民主更高更切实的民主。
(3)在当前和今后一段时间里，我国政治体制改革的主要任务是：发展民主，加强法制，实行政企分开，精简机构，完善民主监督制度，维护安定团结。
第一、邓小平理论是马克思主义，除了因为这一理论依据和所坚持的世界观、方法论是马克思主义的，而且表现在它坚持的基本原则，它强调的基本理论，都源于马克思主义。
第二、邓小平理论是发展了的马克思主义。邓小平理论对马克思主义不仅是继承和坚持，更重要的是发展和创新。
何以能够成为马克思主义在中国发展的新阶段，是因为
第一、邓小平理论坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界。
第二、邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果。
第三、邓小平理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界。
第四、总起来说，邓小平理论形成了新的建设中国特色社会主义理论的科学体系。
第一、把发展生产力放在社会主义本质的首要地位
邓小平反复强调，马克思主义最注重发展生产力，马克思主义的基本原则就是发展生产力。
第二、把发展生产力和解放生产力统一起来。
邓小平认为，"革命是解放生产力，改革也是解放生产力".这是对认为社会主义社会只有发展生产力，而没有也不需要解放生产力的传统观念的一个重大突破。
第三、把生产力和生产关系统一起来。
邓小平既强调"解放生产力，发展生产力"，又强调"消灭剥削，消除两极分化"，并使二者成为不可分割、有机联系的整体。
第四、把基本任务和根本目标统一起来。
只有把解放生产力、发展生产力同消灭剥削，消除两极分化结合起来，才能达到最终实现共同富裕的目的。
第五、把发展过程同最终结果统一了起来。
社会主义是一个过程，社会主义的本质也有一个逐步实现的过程。社会主义本质的概括把发展过程与最终结果有机地统一了起来。
邓小平在提出 " 什么是社会主义，怎样建设社会主义 " 这个首要的基本理论问题，阐述社会 主义本质的同时，反复地强调社会主义的最根本任务是发展生产力，并且提出了下列一些重 要思想。
(1)大力发展生产力是马克思主义的一个基本思想，是实现********的物质基础
马克思主义 的唯物史观认为，物质生产力是人类社会发展最终决定力量和最根本的推动力。马克思最注 重发展生产力。只有生产力高度发展，社会财富极大丰富，才能实现********。
(2)发展生产力，是社会主义本质的内在要求
不断发展生产力，创造比资本主义更高的劳动 生产率，是社会主义发展的必然要求，也是实现共同富裕的物质基础。
(3)发展生产力，是显示社会主义制度优越性和巩固社会主义制度的需要
只有创造出比资本 主义更高的社会生产力，社会主义制度才能从根本上得到巩固。
(4)当前发展生产力是解决社会主义初级阶段主要矛盾的根本手段
社会主义初级阶段的主要 矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。解决这一矛盾，从根本 上说，只能靠不断发展生产力。为此，必须始终坚持以经济建设为中心，各项工作都要服从 和围绕这个中心。
邓小平在1992年南方讲话中提出了判断改革和各方面工作是非得失，要以是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平的"三个有利于"为标准。
①"三个有利于"标准使实践标准具体化。马克思主义的认识论认为，实践是检验真理的唯一标准。但什么是当务之急的实践却是个不容易把握的问题。邓小平提出的"三个有利于"标准就是坚持了实践标准并使之具体化，有很强的针对性。
②"三个有利于"标准的现实意义。在改革开放过程中，一些旧的观念时时干扰我们的工作和认识，如对姓"社"姓"资"的争论。"三个有利于"标准是现实、具体而又符合时代特征的标准，具有现实针对性。
③"三个有利于"的判断标准，反映了社会主义的本质规定。社会主义的本质是解放生产力、发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。而"三个有利于"的头一条就是是否有利于发展生产力。而有利于提高综合国力，也就是提高社会主义国家的经济发展水平，增强社会主义国家的实力。而有利于人民生活水平的提高，既符合社会主义生产的目的，也有助于解决社会主义社会的主要矛盾。
综上所述，"三个有利于"判断标准是一个以生产力标准为基础的包括综合国力和人民生活在内的社会主义价值判断系统。
我国处在社会主义初级阶段这一论断包括两层基本涵义：
第一、我国社会已经是社会主义社会，这是对我国现有社会制度基本性质的总概括和总规定。
第二、我国的社会主义社会还处在初级阶段，这是对我们现有社会发展水平的总认识和总判断。
社会主义初级阶段有其特定的质的规定性，它不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段，而是特指我国在生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。
第一、改革也是为了扫除发展生产力的障碍，解放生产力。
第二、对原有体制进行根本形的变革。
第三、改革引起了经济生活、社会生活、思想观念等一系列重大变化。
从解放生产力、扫除发展生产力的障碍，从政策的重新选择、体制的重新构建这个转变的深刻性和广泛形，从由此而引起的社会生活和人们观念的深刻性和广泛性等方面来说，改革是中国又一场革命。
党的基本路线或总路线是党在一定历史时期制定的行动纲领，是总揽全局的根本知道方针，是党制定各项具体方针的一句，是全党统一思想、统一行动的基础。
"领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。"
如何坚持这个基本路线不动摇
坚持党的基本路线不动摇关键是坚持以经济建设为中心不动摇。离开了经济建设这个中心，就有丧失物质基础的危险。其他一切任务都要服从这个中心，始终如一地搞好经济建设，决不受任何干扰。
第一、要用相当长的时间发展社会生产力，去实现别的许多国家在资本主义条件实现的工业化和经济的社会化、市场化和现代化，建立社会主义的物质技术基础。
第二、要用相当长的时期来完善社会主义生产关系和上层建筑。
第三、当前的时代特点和国际环境，也使我国社会主义初级阶段需要历史更长的时期。
第一、它是对马克思主义关于生产力和科学技术关系学说的重大发展
第二、它是对当代世界社会经济发展和趋势的崭新概括
第三、它是对我国改革开放和现代化建设的深刻总结。
它理论内涵是
第一、科学技术对经济发展起第一位的作用。
第二、科学技术在生产力诸要素中起着第一位的作用
第三、现代科学使管理日趋现代化、科学化
第四、高科技在只是经济中的作用日益重要。
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